成服最基本的“禮”，即傳統的所謂五服制度。 “五服”之制是我國在周秦時代就基本定型的喪服制度。 這種制度不僅見於喪葬，也是親族關系遠近親疏的標誌，與禮儀規制或實際的權利、義務關系多有聯系。 就喪禮而言，它規定了何種關系應。
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〘 名詞 〙 [ 一 ] ① 五行思想から、万物の音を分類した五種の音。 すなわち、宮・商・角・徴(ち)・羽のこと。 [初出の実例]「由 二 五行 一 故乃有 二 五音 一 」(出典：悉曇蔵（880）二); ② 五行思想による人間の音声の分類。 [初出の実例]「夫五音者、従 二 五蔵 一 兆、〈略〉帰 二 。
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成語: 蓽門圭竇 [修訂本參考資料],注音: ㄅㄧˋ ㄇㄣˊ ㄍㄨㄟ ㄉㄡˋ,釋義: 比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡陋。 參見「篳門圭窬」條。 《幼學瓊林．卷三．宮室類》：「蓽門圭竇，係貧士之居。
大门向东木旺，是成长、奋斗、进步的积极象征。 居民多有上进心，行动力强，执行力强，能带来财富和幸福，可谓最吉祥的方向。 大门朝南. 在风水学中，正南方向属于朱雀。
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在風水學中，床架和床墊之間的比例對於居住空間的運勢有著重要影響。當床架比床墊大時，可能會導致空間的不平衡，從而影響使用者的身心健康及運勢。本文將深入探討床架。
成服儀式 - 身强身弱 -
